ΤΟ ΟΛΟΚΑΥΤΩΜΑ ΤΩΝ ΣΟΥΛΙΩΤΩΝ (ΜΠΟΤΣΑΡΑΙΩΝ) ΣΤΟ ΣΕΛΤΣΟ

Του Σπύρου Θεοδωρόπουλου

Τον Απρίλιο* του 1804, εδώ δηλαδή και 216 χρόνια, στο μοναστήρι τού Σέλτσου**, κοντά στον οικισμό Πηγές (πρώην Βρεστενίτσα) Άρτης, γράφτηκε ο (ελάχιστα γνωστός) τραγικός μα και τρισένδοξος επίλογος της Τραγωδίας τού Σουλίου και των Σουλιωτών…

Από το τέλος τού 1799, (4 δηλαδή χρόνια πριν από την άλωση τού Σουλίου από τον Αλή Πασά), τα οικονομικά συμφέροντα της ηγετικής (και τότε κατ’ ουσίαν ηγεμονεύουσας) στο Σούλι φάρας τών Μποτσαραίων, αλλά και το άφθονο χρήμα τού Αλή Πασά, οδήγησαν τη φάρα αυτή (170 οικογένειες!) στην εθελούσια υποταγή της στην οθωμανική «νομιμότητα» του Αλή Πασά (ΑΠ).

Η αναφορά των διασωθέντων του Μεσολογγίου, προς την Προσωρινή Διοίκηση της Ελλάδος. Το Μεσολόγγι και ο Γεώργιος Καραϊσκάκης

Σπύρος Θεοδωρόπουλος

Η ΑΝΑΦΟΡΑ ΤΩΝ ΔΙΑΣΩΘΕΝΤΩΝ ΤΗΣ ΕΞΟΔΟΥ ΤΟΥ ΜΕΣΟΛΟΓΓΙΟΥ, ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΠΡΟΣΩΡΙΝΗ ΔΙΟΙΚΗΣΗ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

Γραμμένη στη Δερβέκιστα, (τη σημερινή Ανάληψη Θέρμου Αιτωλοακαρνανίας), στις 12 Απριλίου 1826, δυο μέρες μετά την Έξοδο. 194 χρόνια, ακριβώς, από σήμερα.

# Σεβ[αστή] Διοίκησις!
Με την ελπίδα να μας καταφθάσουν τα καράβια και να μας μπάσουν ζαερέν [προμήθειες, τρόφιμα], εφθάσαμεν εις την αθλιωτάτην κατάστασιν. Εφάγαμεν όλα τα άλογα, μο[υ]λάρια, γομάρια, σκύλους και γάτες, τα οποία ετελείωσαν και αυτά. Τα καράβια δε τα ελληνικά μίαν φοράν εφάνηκαν εις τον λιμένα μας και επειδή ήτον [ήσαν] ολίγα, όχι [μόνο] δεν έβλαψαν τον εχθρόν, αλλά και εδιώχθησαν. Και επεριμέναμεν οκτώ ημέρας τρώγοντες θαλάσσια χόρτα και πλέον δεν τα μεταείδαμεν [τα καράβια].

Ο ΚΥΒΕΡΝΗΤΗΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΣ ΑΝΟΙΓΕΙ ΤΗΝ ΚΑΡΔΙΑ ΤΟΥ ΚΑΙ ΑΦΗΝΕΙ ΥΠΟΘΗΚΕΣ ΣΤΟΝ (ΜΕΛΛΟΝΤΙΚΟ ΔΟΛΟΦΟΝΟ ΤΟΥ) ΓΕΩΡΓΙΟ ΜΑΥΡΟΜΙΧΑΛΗ

Επιμέλεια: Σπύρος Θεοδωρόπουλος

Ένα συγκλονιστικό «απόλογο»

Στον βαθμό που μπόρεσα να το «ψάξω», το κείμενο αυτό, ολόκληρο και σε αυτή τη μορφή, δεν υπάρχει στο διαδίκτυο.

Αξίζει, νομίζω, και με το παραπάνω, τον κόπο να διαβαστεί.

Ιωάννης Μακρυγιάννης: Εκφραστής της ελληνικής ψυχής ή καιροσκόπος;

Με αφορμή την έκθεση στη Γεννάδειο ιχνηλατούμε την προσωπικότητα του ήρωα της Ελληνικής Επανάστασης

Πηγή: Ιωάννης Μακρυγιάννης: Εκφραστής της ελληνικής ψυχής ή καιροσκόπος; | LiFO

1821-2021: Το νόημα μιας επετείου

Σε τρία χρόνια η Ελλάδα θα γιορτάσει τα 200 χρόνια από την Επανάσταση του 1821 κι οι προετοιμασίες έχουν ξεκινήσει. Τη συζήτηση γύρω από τον εορτασμό της επετείου άνοιξε στο ευρύ κοινό η 15η Διεθνής Έκθεση Βιβλίου Θεσσαλονίκης, όπου για πρώτη φορά παρουσιάστηκαν πτυχές του ερευνητικού προγράμματος «1821-2021. Διακόσια χρόνια από την Ελληνική Επανάσταση» με το οποίο το Ίδρυμα της Βουλής αποσκοπεί σε βάθος τριετίας, να επανεξετάσει και να αναστοχαστεί το μεγάλο ιστορικό γεγονός.

Μαντήλι Καλαματιανό, καπιταλισμός και Επανάσταση

ΜΕΤΑΞΙ, ΡΑΣΟ ΚΑΙ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ

Ταυτόχρονα με τις «μεγάλες» ιστορίες και τα μεγάλα ιστορικά γεγονότα, υπάρχουν και οι «μικρές» ιστορίες οι οποίες διαδραματίζονται υπό την ομπρέλα των «μεγάλων» ιστορικών γεγονότων. Άλλοτε προσυπογράφουν και άλλοτε διαψεύδουν τις «μεγάλες» ιστορίες. Συνήθως οι «μεγάλες» ιστορίες είναι ευάλωτες στην παραποίηση και την μεθόδευση και επιλέγονται ως «μεγάλες» ανάλογα με τον πολιτικό σκοπό που πρόκειται να υπηρετήσουν. Οι «μικρές», από την άλλη, συνήθως παραμένουν αλώβητες από κάθε είδους πολιτική εκμετάλλευση και πάντα μέσα τους εμπεριέχουν συμπυκνωμένη, ολόκληρη και αναλλοίωτη την αλήθεια ενός οποιουδήποτε «μεγάλου» ιστορικού γεγονότος.

Η Διακήρυξη του Παλαιών Πατρών Γερμανού για την επανάσταση του 1821

Ένα ιστορικό ντοκουμέντο για την Επανάσταση του 1821, έφερε στο φως ο Μητροπολίτης Καλαβρύτων και Αιγιαλείας Αμβρόσιος.

Πρόκειται για τη Διακήρυξη του Παλαιών Πατρών Γερμανού η οποία εκφωνήθηκε εντός της Μονής των αδερφών της  Λαύρας την 8ην (20ην) Μαρτίου 1821.

Δείτε την διακήρυξη:

Η σύγχρονη Εκκλησία και το 1821

Ολοκληρώνεται σήμερα ο κύκλος εργασιών του διήμερου ΣΤ’ Διεθνούς Επιστημονικού Συνεδρίου (6 – 7 Οκτωβρίου) το οποίο διοργανώνει η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος διά της Ειδικής Συνοδικής Επιτροπής Πολιτιστικής Ταυτότητος με θέμα «Πολεμικές συγκρούσεις και τόποι καθαγιασμού του απελευθερωτικού Αγώνος κατά την Επανάσταση του 1821». Τόπος διεξαγωγής, η Αίθουσα Εκδηλώσεων του ισογείου του Συνοδικού Μεγάρου της Εκκλησίας της Ελλάδος.

Θεόδωρος Βλαδιμηρέσκου: Δεσμοί και πάθη δύο λαών

Νίκος Σβέρκος

Το Βουκουρέστι είναι γεμάτο Ελληνες, όχι τώρα αλλά εδώ και αιώνες. Αυτή η διαπίστωση μοιάζει σίγουρα κοινότοπη, δεδομένης της μικρής χιλιομετρικής απόστασης που χωρίζει τα σύνορα Ελλάδας και Ρουμανίας και των επιχειρηματικών ευκαιριών που προσφέρει σήμερα η «κοινή ευρωπαϊκή αγορά».

Η δίκη τού Καραϊσκάκη (1824)

Γράφει ο ΣΑΘ

Στις αρχές Απριλίου του 1824, ο Γεώργιος Καραϊσκάκης πέρασε από δίκη (‘πολεμικό δικαστήριο’) στο Αιτωλικό, δίκη θανάτου, με την βαρύτατη και ατιμωτική κατηγορία τής «προδοσίας» τού Αγώνα.

Η πρώτη συνεδρίαση του «κριτηρίου» έγινε μέσα στην εκκλησία τής Παναγίας την 1η Απριλίου, και η δεύτερη, (χωρίς την παρουσία τού Καραϊσκάκη αυτή τη φορά!), στο σπίτι τού Σωτήρη Γιώτη, την ίδια ημέρα ή την επομένη, 2 Απριλίου.