ΒΑΘΙΑ, ΠΟΛΥ ΒΑΘΙΑ, ΜΕΣΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ…

Του Σ. Α. Θεοδωρόπουλου

«Βαθύ-βαθύ το πέσιμο,

βαθύ-βαθύ το ανέβασμα…»*

Μια (πέρα για πέρα αληθινή) ιστορία, σαν παραμύθι…

Ο Αλβανός Εμίν Βέης και η γυναίκα του, η «Οθωμανίς» Φιρδεύς (που έγινε Μαρία)·

ο γιος τους ο Μπεσίμ (που έγινε Γεώργιος) ο μετέπειτα αντιστράτηγος Γεώργιος Κορτζάς·

η κόρη τού Γεωργίου, η Ελένη Κορτζά, η «Ελενίτσα», (η αθάνατη «Ραχήλ») ο απεγνωσμένος ‘γεροντικός’ έρωτας και η μούσα τού τρισμέγιστου Κωστή Παλαμά…

*****

ΣΥΜΜΕΤΕΙΧΕ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΩΣΙΛΟΓΙΚΗ ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΗ ΔΥΝΑΜΗ, ΣΤΟΝ ΑΦΑΝΙΣΜΟ ΤΩΝ ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΓΥΡΩ ΟΙΚΙΣΜΩΝ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΓΕΡΜΑΝΟΥΣ ΚΑΤΑΚΤΗΤΕΣ, (ΤΟΝ ΔΕΚΕΜΒΡΙΟ ΤΟΥ 1943);

Σπυρίδων Α. Θεοδωρόπουλος

Τον Δεκέμβριο του 2005, σε ένα δημοσίευμα της εφημερίδας ΤΑ ΝΕΑ*, είχε υποστηριχτεί η άποψη ότι στην πασίγνωστη φρικώδη καταστροφή / σφαγή τών Καλαβρύτων και των γύρω χωριών, μέσα στο πρώτο 15νθήμερο του Δεκεμβρίου τού 1943, είχαν λάβει μέρος και πάρα πολλοί «γερμανοντυμένοι» Έλληνες συνεργάτες τών Γερμανών…

Κατά το δημοσίευμα αυτό, σύμφωνα με (κατατεθείσα το 1988) μαρτυρία τού Γιάννη Λαμπρόπουλου, (φερομένου ως διερμηνέα-μεταφραστή τών Γερμανών στην περιοχή Αιγίου), επρόκειτο για 300 άνδρες (Έλληνες) του δωσιλογικού τάγματος «Λεωνίδας» (του Λεωνίδα Βρεττάκου) από τη Λακωνία.

Σύμφωνα με την ίδια μαρτυρία, εκτός από τους ως άνω «300» άνδρες (του τάγματος «Λεωνίδας»), στη γερμανική στρατιωτική Επιχείρηση «Καλάβρυτα», υπό τον αντισυνταγματάρχη Βέλφινγκερ, έλαβαν μέρος, (παραταχθέντες περιμετρικά τής περιοχής, μαζί με τους Γερμανούς), και 1500 (!!) ακόμα «γερμανοντυμένοι» Έλληνες «ταγματασφαλίτες», προερχόμενοι από την Αρκαδία (Μεγαλόπολη), την Ηλεία, την Κορινθία, τη Βοιωτία (Θήβα) και την Αττική (Μέγαρα)….

Σημειώσεις: Διαδικτυακή παρουσίαση

Μπορείτε να παρακολουθήσετε την εκδήλωση ζωντανά μέσω:

και

https://www.facebook.com/epikentro.publishers/live/

Σφηνάκια

https://www.academia.edu/67420720/%CE%A3%CE%A6%CE%97%CE%9D%CE%91%CE%9A%CE%99%CE%91

4 λεπτά για τις «Σημειώσεις για τον Εμφύλιο»

Σημειώσεις για τον Εμφύλιο, Τόμος Α’

Κυκλοφόρησε.

25 «μουσικές» αναρτήσεις στο Academia.edu

Ο 5ος Επιτάφιος

Ποιος σκότωσε το Γελαστό Παιδί;

Άκης Πάνου

Κίνησε η Όλγα μας πρωί

Το πρώτο σουξέ του Μίκη Θεοδωράκη

Το δημοτικό τραγούδι στη σύγχρονη εποχή

Οι μυστικές διαδρομές από το χριστιανισμό στον κομμουνισμό στο ελληνικό τραγούδι

Τα παιδιά του Κολιγιάννη

Μιλάει ο Εμβέρ στο Κόμμα μας μπροστά… Η χορωδία της ΠΠΣΠ

Γκουανταναμέρα, γκουαχίρα (χωριατοπούλα) γκουανταναμέρα

Ο Εμφύλιος στα τραγούδια του Μίκη Θεοδωράκη

Μια εκπομπή του 1986

Ο Λόρδος Μπάυρον του Δεκέμβρη ’44 λεγόταν Johnny και ξεκίνησε από την Κεϋλάνη

Σε μια στοίβα καλαμιές

Κιλελέρ

Ο Οδοιπόρος, το Μεθυσμένο Κορίτσι και ο Αλκιβιάδης

Είμαστ’ εμείς Λαμπράκηδες

Ζήτω η 28η Οκτωβρίου! (2005)

Αραπιά για λίγο πάψε να χτυπάς με το σπαθί

Φυσάει

Η Υψηλή Ιστορία μιλάει για το Μάρκο και τον Τσιτσάνη!

Μάνος Θεοδωράκης και Μίκης Χατζιδάκις

Παπαλάμπραινα

Το βαπόρι απ’ την Περσία

Οι πιο δημοφιλείς αναρτήσεις μου στο Academia.edu

1 Οι τελευταίες αστακομακαρονάδες (2006-2009)

2 Ιωάννης Τσιγάντες: το χρονικό μιας συγκλονιστικής Ιστορίας της Αντίστασης

3 Αυτοί που μιλούσαν με τον Θεό

4 Ο Συνταγματάρχης Λιάπκιν στον Εμφύλιο

5 Η αφήγηση του Μιλτιάδη Πορφυρογένη για τον Εμφύλιο

6 Κωνσταντίνος Δεσποτόπουλος: «Γιατί δεν υπογράφω τη δήλωση μετανοίας». Μακρόνησος, 1948

7 Άκης Πάνου

8 Κίτσος Μαλτέζος

9 Ανδρέας Μουντρίχας ή καπετάν Ορέστης

10 Θεόδωρος Ζέγκος, ο Έλληνας Νικολάι Γιεζόφ

11 Γ. Σιάντος: προβοκάτσια εναντίον μου η δολοφονία των αεροπόρων στη Θεσσαλονίκη

12 Πατήρ Δημήτριος: ο αρχηγός της Ιντέλιντζενς Σέρβις στην Ελλάδα

Η διάλεξη του Χατζιδάκι, 31 Ιανουαρίου 1949

Ο Χατζιδάκις ξεκινάει  αναρωτώμενος αν μπορεί να γίνει μια ψύχραιμη και αντικειμενική αποτίμηση του ρεμπέτικου και απαντά ο ίδιος: Όσο να ναι όμως,  η μεγάλη διάδοση που πήρε τα δύο τελευταία χρόνια το ρεμπέτικο,  μας αφήνει περιθώριο για μια τέτοια,  επικίνδυνα πρώιμη,  ομολογώ εργασία. Το ρεμπέτικο,  κι αυτό είναι γεγονός αναμφισβήτητο,  έχει  πια επιβάλει τη δύναμή του,  λίγο πολύ σ’  όλους μας, είτε θετικά είτε αρνητικά, είτε δηλαδή γιατί το παραδεχόμαστε, είτε όχι, Ενώ συγχρόνως βλέπουμε να έχει δημιουργηθεί γύρω του μια επιπόλαιη κατάσταση μόδας, που μας κάνει να αντιδρούμε δικαιολογημένα σ’  αυτήν και ν’  αμφιβάλλουμε για τη μελλοντική και ποιοτική εξέλιξη του είδους. 

Σηκώνομαι πολύ πρωί

Η οικογένεια Μπαρτζώκα κατάγεται από το βλαχόφωνο Συρράκο της Ηπείρου. Το τραγούδι που μας απασχολεί τραγουδιέται μέχρι και σήμερα στο Συρράκο.

Ασκώθηκα πολύ ταχιά ο μαύρος απ’ τον ύπνο

Παίρνω νερό και νίβομαι φορώ και τάρματά μου

Και πήρα δίπλα τα βουνά κι ορθά τα κορφοβούνια.

Ακούω (‘κούω) τα πεύκα που βροντούν και τις οξιές που τρίζουν

Και τα γιατάκια των κλεφτών που κλαιν τον καπετάνιο.

Ακούω (‘κούω) που βόγκαε κι έκλαιγε (κ’ έλεγεν)  ο Γιώτης ο Μπαρτζώκας

Πού ’στε παιδιά μ δεν φαίνεστε τρεις μέρες και τρεις νύχτες